الخصوص والعموم، كما في لفظ الشارع (١).
الترجيح:
الراجح - والله أعلم-:
هو القول الثاني - لأثر النية في المؤاخذة كما سبق.
* * *
(١) انظر: المغني لابن قدامة (٧/ ٤٧١)، الروض المربع (ص: ٣٨٢)، مطالب أولي النهى (٦/ ٣٩٠).
الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني · الصفحة ٤٤٠