الجلد، ففيه تردد ظاهر مأخوذ من كلام الأصحاب، والأظهر الحكم بالنجاسة؛ لأنه جزء من اللحم مأكول على المسموط (١)، فالحكم الواقع للحم ثابت له، وفيه الاحتمال الذي ذكرناه" (٢).

* * *