تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٤٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن نافع، عن بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أخيه" ١. [١٢:٢]

=وأخرجه أحمد ٢/٤٨٩ و٥٠٨ و٥١٦، والنسائي ٦/٧٣، والطحاوي٣/٤، والبيهقي ٥/٣٤٥ من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.

وأخرجه البخاري ٢٧٢٧ في الشروط: باب الشروط في الطلاق، ومسلم ١٥١٥ ١٠ و١٢، والنسائي ٧/٢٥٥ في البيوع: باب بيع المهاجر للأعرابي، والبيهقي ٥/٣٤٥ من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة.

وأخرجه البخاري ٥١٥٢ في النكاح: باب الشروط التي لا تحل في النكاح، والنسائي ٧/٢٥٨-٢٥٩ و٢٥٩، وابن الجارود ٦٧٨ من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٢/٣٩٤، والبيهقي ٥/٣٤٥ من طريق الوليد بن رباح عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٢/٣١٨ من طريق همام بم منبه، و٢/٤٢٧ من طريق الحسن، و٢/٥١٢ من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وانظر الحديث رقم ٤٠٤٨ و٤٠٥٠ و٤٠٦٨ و٤٠٦٩ و٤٠٧٠.

وقوله: "لتكتفئ ما في إنائها" هو تفتعل من كفأت القدر إذا كببتها لتفرغ ما فيها، يقال: كفأت الإناء، وأكفأته: إذا كببته وإذا أملته، وهذا تمثيل لإمالة الضرة حق صاحبتها من زوجها إلى نفسها إذا سألت طلاقها.

١ إسناده صحيخ على شرط الشيخين.

وأخرجه البغوي ٢٢٨٧ من طريق أبي مصعب أحمد بن ابي بكر، بهذا الإسناد.

وهو في الموطأ ٢/٥٢٣ في النكاح: باب ما جاء في الخطبة، ومن طريقه أخرجه الشافعي في الرسالة ص ٣٠٧، والطحاوي في شرح معاني الآثار٣/٣، والبيهقي٧/١٧٩.

وأخرجه ابن أبي سيبة ٤/٣٠٤، وأحمد ٢/١٤٢، ومسلم ١٤١٢ ٥٠ في. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٣٥٤