= وأخرجه مالك١/٣٧٧ في الحج: باب ما يجوز من الهدي، ومن طريقه: أحمد ٢/٤٨٧، والبخاري١٦٨٩ في الحج: باب ركوب البُدن، و٢٧٥٥ في الوصايا: باب هل ينتفع الواقف بوقفه، و٦١٦٠ في الأدب: باب ما جاء في قول الرجل: "ويلك"، ومسلم ١٣٢٢ ٣٧١، وأبو داود١٧٦٠ في المناسك: باب في ركوب البدنة، وابن الجارود ٤٢٨، والبيهقي ٥/٢٣٦، والبغوي ١٩٥٤ عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٢/٢٤٥و ٤٨١، وابن ماجه ٣١٠٣ في المناسك: باب ركوب البدن، من طريق سفيان، ومسلم ١٣٢٢ ٣٧١ من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وأحمد ٢/٢٥٤ من طريق عبد الرحمن، ثلاثتهم عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٢/٢٧٨و ٤٧٨، والبخاري١٧٠٦ في الحج: باب تقليد النعل، من طريقين ع يحيى بن أبي كثير، ع عكرمة، عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٢/٤٧٣-٤٧٤ و٥٠٥ من طريق عجلان مولى المشمعل، عن أبي هريرة.

وأخرجه الطيالسي ٢٥٩٦ من طريق قتادة عمن سمع أبا هريرة، عنه. وانظر الحديث رقم ٤٠١٦.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح ابن جريج وكذا أبو الزبير بالتحديث عند أحمد ومسلم وأبي داود وغيرهم، أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان الأزدي.

وأخرجه أحمد ٣/٣١٧ ومسلم ١٣٢٤ ٣٧٥ في الحج: باب جواز ركوب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=