. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ أَنْ تَنْفِرَ
٣٩٠٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عن بن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا طَافَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَذَكَرْتُ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "فَلْتَنْفِرْ" ١. [٢٨:١]
= ومن طريقه أخرجه البخاري ١٧٥٧ في الحج: باب إذا حاضت بعد ما أفاضت والطحاوي٢/٢٣٤، والبيهقي ٥/١٦٢ والبغوي ١٩٧٤.
وأخرجه الشافعي ١/٣٦٧، وأحمد ٦/٣٩، ومسلم ١٢١١ في الحج: باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض، والترمذي ٩٤٣في الحج: باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإفاضة، من طرق عبد الرحمن بن القاسم، به. وأنظر ما بعده.
١ إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن موهب وهو يزيد بن خالد بن موهب – وهو ثقة روى له أبو داود والنسائي.
وأخرجه أحمد ٦/٨٢، ومسلم١٢١١ في الحج: باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض، من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٤٤٠١في المغازي: باب حجة الوداع، ومسلم١٢١١ ٣٨٣ من طريقين عن الزهري، به.
وأخرجه الشافعي١/٣٦٧ وأحمد ٦/٣٨ وابن ماجة ٣٠٧٢ في المناسك: باب الحائض تنفر قبل أن تودع، وابن خزيمة ٣٠٠٢ وابن الجارد ٤٩٦ والبيهقي ٥/ ١٦٢ من طرق عن سفيان بن عيينة، وأحمد ٦/١٦٤ من طريق معمر، والبيهقي ٥/ ١٦٢من طريق شعيب، والطحاوي ٢/٢٣٤، والبيهقي ٥/١٦٢ من طريق يونس، أربعتهم عن الزهري، عن عروة عن عائشة..=