= المناسك: باب يوم الحج الأكبر، والنسائي ٥/٢٣٤، والبيهقي ٥/٨٧-٨٨، والبغوي في "شرح السنة" ١٩١٢، وفي التفسير ٢/٢٦٨ من طرق عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة: قال: بعثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه في تلك الحجة في المؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد: ثم أردف النبي ﷺ بعلي بن أبي طالب، فأمره أن يؤذن ببراءة. قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر ببراءة، وأن لا ينجح بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. لفظ البخاري.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. حرملة بن يحي من رجال مسلم. ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.

وأخرجه مسلم ١٢٧٠ في الحج: باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف، عن حرملة بن يحي، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم ١٢٧٠، وابن خزيمة ٢٧١١، وابن الجارود ٤٥٢ من طرق عن ابن وهب، به.

وأخرجه مسلم ١٢٧٠ من طريق عمرو، عن الزهري به.

وأخرجه أحمد ١/٣٤، والدارمي ٢/٥٢-٥٣، ومسلم ١٢٧٠ ٢٤٩ من طريقين عن نافع، عن ابن عمر، به.

وأخرجه عبد الرزاق ٩٠٣٣و ٩٠٣٤، وأحمد ١/٢١ و٣٤-٣٥و ٣٩ و٥٠-٥١ و٥٣-٥٤، والحميدي ٩، ومالك ١/٣٦٧ في الحج: باب تقبيل الركن الأسود في الاستلام، والبخاري ١٦٠٥ في الحج: باب الرمل في الحج،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=