وَقَاتَلْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ، وَتُوُفِّيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلَافَتِكَ رَجُلَانِ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ: أَعِدْ، فَأَعَادَ فَقَالَ: الْمَغْرُورُ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ، لَوْ أَنَّ مَا عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ بَيْضَاءَ وصفراء، لافتديت به من هول المطلع"١". [٣: ٨]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ كَانَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ
٦٨٩٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنِّي لَأَحْسَبُ الشيطان يفر منك يا عمر" "٢". [٣: ٨]
"١"غسان بن الربيع روى عنه أحمد ويحيى بن معين وأبو يعلى وخلق، وذكره المؤلف في "الثقات" ٩/٢، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال مرة: صالح، وقال الخطيب في "تاريخه" ١٢/٣٣٠: كان نبيلا فاضلا ورعا، وقال الذهبي في الميزان ٣/٣٣٤: كان صالحا ورعا ليس بحجة في الحديث، قلت: وقد توبع، ومن فوقه من رجال الصحيح.
وأخرجه الحاكم ٣/٩٢ عن الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وقوله: "من هول المطلع" قال ابن الأثير: يريد به الموقف يوم القيامة أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت، فشبهه بالمطلع الذي عليه من موضع عال.
"٢" إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/٢٩، وعنه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" "١٢٥١". أخرجه مطولا أحمد ٥/٣٥٣ عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وفيه قصة الجارية التي نذرت إن رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من بعض مغازيه أن تضرب عنده بالدف.
وأخرجه كذلك الترمذي "٣٦٩٠" في المناقب: باب في مناقب عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، مِنْ طريق على بن الحسين بن واقد، والبيهقي ١٠/٧٧ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن الحسين بن واقد، به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.