ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى ﷺ جَعَلَ دَعْوَتَهُ الَّتِي اسْتُجِيبَتْ لَهُ شَفَاعَةً لِأُمَّتِهِ فِي الْقِيَامَةِ
٦٤٦١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا، وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْآخِرَةِ» (١) . [٣: ٧٥]
= وأخرجه أحمد ٣/٣٩٦، وابن خزيمة ص ٢٦٢-٢٦٣ من طريقين عن هشام بن حسان، عن الحسن البصري، عن جابر.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ" ١/٢١٢ في القرآن: باب ما جاء في الدعاء.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٤٨٦، والبخاري (٦٣٠٤) في الدعوات: باب لكل نبي دعوة، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٥٧، وابن منده في " الإيمان " (٩٠١)، والبغوي (١٢٣٦) .
وأخرجه ابن منده في " الإيمان " (٩٠٢) من طريق شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، به.
وأخرجه ابن منده (٩٥٣)، والقضاعي (١٠٤١) من طريقين عن الأعرج، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٦٤)، وأحمد ٢/٢٧٥ و٣١٣ و٣٨١ و٣٩٦، والدارمي ١/٣٢٨، والبخاري (٧٤٧٤) في التوحيد: باب المشيئة والإرادة، ومسلم (١٩٨) في الإيمان: باب اختباء النبي - ﷺ - دعوته شفاعة لأمته، وابن خزيمة ص ٢٥٧ و٢٥٨ و٢٥٩، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤١ و٣٤٢، وأبو عوانة ١/٩٠، والطبراني في " الأوسط " (١٧٤٨)، وابن منده في " الإيمان " (٨٩٢) … (٩٠٠) و(٩٠٧) … (٩١١)، والقضاعي في =