تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ التَّخْصِيصِ الثَّانِي الَّذِي يَخُصُّ عُمُومَ اللَّفْظَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا

٤٥٦٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ مَوْلَى مُرَّةَ الطَّيِّبِ وَلَقَبُهُ جَبْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا "فِيمَا اسْتَطَعْتَ"١.

ذِكْرُ خَبَرٍ يُصَرِّحُ بِالتَّخْصِيصَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا

٤٥٦٦ - أَخْبَرَنَا الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَ، حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ١ الْفَزَارِيُّ أَبُو سعيد، عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ، سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يا

= طاعة الإمام، والطبراني ٢٥/٣٧٧ و٣٧٨ و٣٧٩ و٣٨٤، وابن أبي عاصم في "السنة" ١٠٦٢، والبيهقي ٧/١٥٥ من طريقين عن يحيى بن حصين، به.

وأخرجه أحمد ٦/٤٠٢ و٤٠٣، والترمذي ١٧٠٦ في الجهاد: باب ما جاء في طاعة الإمام، والطبراني ٢٥/٣٨١ و٣٨٢، وابن أبي عاصم ١٠٦٣ من طرق عن العيزار بن حريث، عن أم الحصين. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

١ محمد بن عاصم بن يزيد ذكره ابن أبي حاتم ٨/٥٣، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأبوه عصام ذكره المؤلف في الثقات ٨/٥٢٠، وابن أبي حاتم ٧/٢٦، وقد سلف برقم ٣٠٦٢ ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين، وانظر ٤٥٥٧.

١ تحرف في الأصل إلى: سعيد.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٠ · ص ٤٢٨