عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: لَا تُلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ: «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا» (١) . [٥: ٣٦]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضي الله عنه: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، فَمَرَّةً يُحَدِّثُ عَنْ هَذَا، وَأُخْرَى عَنْ ذَلِكَ.
٧- فَصْلٌ فِي إِحْدَادِ الْمُعْتَدَّةِ
٤٣٠١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ
(١) إسناده حسن، مطر: هو ابن طهمان الورَّاق، وهو صدوق حسن الحديث، روى له البخاري تعليقًا ومسلم في المتابعات، وباقي السند ثقات على شرط الشيخين غير رجاء بن حيوه، فمن شرط مسلم. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسماعه من سعيد -وهو ابن أبي عَروبة- قبل أن يختلط.
وهو في " مسند أبي يعلى " ٢/ورقة ٣٤٣/أ، وليس فيه كلمة " زوجها ". وهو أيضًا في " مصنف ابن أبي شيبة " ٥/١٦٢.
وأخرجه ابن الجارود (٧٦٩) عن محمد بن يحيي، عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢٣٠٨) في الطلاق: باب في عدة أم الولد، والحاكم ٢/٢٠٩ والدارقطني ٣/٣٠٩ من طريقين عن عبد الأعلى، به، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
وأخرجه أبو داود (٢٣٠٨)، وابن ماجة (٢٠٨٣) في الطلاق: باب عدة أم الولد، والدارقطني ٣/٣٠٩، والبيهقي ٧/٤٤٧-٤٤٨ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن رجاء بن حيوة به.
وأخرجه أحمد ٤/٢٠٣، والدارقطني ٣/٣٠٩، والبيهقي ٧/٤٤٧-٤٤٨ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن رجاء بن حيوة، به.