العصر وطغيان الجاهلية.

هذه قضية يجب أن تُحسم في نفوسنا وأن الوعد الإلهي بدأ ظهور علاماته.

والأمر يحتاج عند الناس إلى بصيرة ربانية.

واليوم لا يوجد رؤيويون، ولكن الواقع يصنع الكثير من التفكر في كيفية ما سيكون عليه الغد.

ومفهوم الدار مفهوم بسيط، بخلاف مفهوم الدولة -أقصد الدولة المعاصرة-؛ الدولة المعاصرة تحتاج إلى عاصمة، وإلى اعتراف دولي، وإلى عملة خاصة، وإلى تركيبة مفروضة عليها بقيمها وصورها كذلك.

ولذلك أنت ترى اهتمام الطواغيت بهذه المظاهر.

وبعض الجماعات الإسلامية تدخل في بطن الطاغوت من خلال استجابتها لهذه المطالب.

التوجه نحو العاصمة!! وكأن الجهاد لا تتحقق مقاصده إلا بإسقاط العاصمة، مع أنه يمكن تأجيلها أو عدم الاهتمام بها في ظرف من الظروف.

الاهتمام بالعاصمة هو استجابة لمفهوم الدولة المعاصرة.

مفهوم الدار قد ينشأ في قرية أو محِلَّة، وهو خروج من إطار صناعة الجاهلية للدولة الحديثة.

الجميع يفكر باستثناء جماعات الجهاد بأخذ مقعد الدولة في الأمم المتحدة .. هذا خضوع لمفهوم الدولة المعاصرة.

الدار ومفهومها يحطم هذه المعاني، وهي معانٍ مكبِّلة لصناعة الدار الإسلامية.7

الدولة لها حدود مصنوعة، وقيم اجتماعية مستقاة من هذه الحدود؛ الدار رقعة متحركة غير خاضعة لقيم هذه الحدود، وأغلب الكلام يكون عن العلاقة مع من