وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}. كيف تاب عليهم؟ تاب عليهم بأن عصمهم من المعصية.

وهذا المعنى هو الذي قلته أجلّ، بأن تستغفر الله عزَّ وجلَّ حتى لا تقع في الذنب، وأن تتوب إلى الله عزَّ وجلَّ حتى لا تُصيب المعصية؛ فقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار بأن عصمهم من الوقوع في المعصية بعد إجابة داعي الله عزَّ وجلَّ بالنفير إلى تبوك.

فهذه هي المرتبة العظيمة التي على المرء أن يطلبها.

وهذه مما وقع في قلبي، ولم أطَّلع فيها على كتاب -تحدّثًا بنعمة الله فقط-، ولكني وجدتها متأملًا في كتاب ربي وفي سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، ثم خلال قراءتي الأخيرة لكتاب "الأم"، ولم أتمّ هذه القراءة فقد انقطعت عليّ، وجدت الإمام الشافعي رحمه الله يذكر هذه المرتبة في كتاب "الأم" والآن أنا لا أذكر؛ لأن السؤال جاءني مُفاجِئًا وأجيب عليه مُفاجَأً، ولكن الإمام الشافعي ذكر هذه المرتبة في نصف سطر في كتابه "الأم"، ولعلّني أفرغ يومًا فأذكر هذا فيه.

ولأنكم أنتم أهل الكتب، فأريد أن أعطيكم فائدة جليلة:

الشافعي رحمه الله يقول: "لوددت أن هذا العلم أخذه الناس ولم ينسبوا لي منه شيئًا؟.

هذه مرتبة الإخلاص.

أما أنا فأحدّثكم عمّا في نفسي صادقًا معكم: إذا وقع في قلبي معنى من معاني العلم، ولم أكن قد اطَّلعت على عالم قد قالها، فإني أفرح، وأهتزّ فرحًا، وأقول كما قال الزمخشري:

وَأَلَذُّ مِنْ نَقْرِ الفتاة لِدُفِّهَا ... نقري لألقي الرَّملَ عن أوراقي