كان بعيدًا اليوم، لكن يمكن تصوره في البادية أو بلاد ما، فهذا يعذر .. وهكذا.

فعذر الجهل لا يُعطّل إلا إذا تُصوِّر عدم وجوده؛ كمن يزعم أن السب لا يكون كفرًا، فيسب الله والرسول، فهذا لا يُعذر بالجهل لعدم تصوُّر وجود الجهل فيه، إلا إذا قال كلامًا أجنبيًا عنه ولا يعلم أن هذا سبّ.

والحمد لله رب العالمين.