الظفر والفلاح اشتدَّت المحن وتنوّعت على العامل لدينه، في أي مجال كان.

قال عبد الله بن شقيق: "قلت لعائشة: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلّي قاعدًا؟ قالت: بعدما حَطَمَهُ الناسُ". وقال الدروقيُّ: "قالت: نعم، بعدما حَطَمَهُ الناسُ".

هذا الحال كان في أواخر أيامه الشريفة، بأبي هو وأمي.

هكذا هي: "حطمه الناس"؛ أي: أنهكوه لتحمُّله ما هو من شؤونهم وأعمالهم، فكأنه كُسر لشدة هذا الحمل الثقيل.

فالذين يظنون أن ما هو قادمٌ سيكون أهون، يُبطل ظنَّهم واقعُنا؛ فنحن أمام حالة عجيبة: كلما ازددت فيها قربًا من النصر ازدادت شراسة الأعداء، وتساقط بعض الأصدقاء والإخوان، وضاق الطريق بالمنازعين لك، لأنهم يرون أهمية ما أنت عليه من سبيل صحيح موصل للمراد.

هذا الأمر -وهو الأمر الأخير؛ أي زيادة السالكين طريق الحق لرؤيتهم اقتراب النصر، ولإبصارهم إمكان تحصيل مقاصدهم المتعددة من مواطن ما كنت أنت عليه وحيدًا، تعاني غربة الطريق ووحشته، ولكنك الآن مع حالة أخرى، وهي كثرة السالكين معك-، هذا الأمر يجب أن يُسعدك كما هو بيّن؛ ذلك لأن كثرتهم تعني ذهاب وحشتك وإزالة غربتك، كما يظهر بادي الرأي.

ولكن لهذه الكثرة مشاكلها كذلك؛ ذلك لأن الآتين ليسوا سواءً، بل هم متشاكسون، مختلفون، ولهم أمزجة ومناهج مختلفة، ولهم تصوّرات متعددة لكيفية إدارة هذا السبيل، وبالتالي ليسوا على حالة من الإعانة لك، بل هم على حالة من المنافسة لك في واقع الأمر.

كيف لك أن تعالج هذه الظاهرة؟

مما ندركه من هؤلاء هو زعمهم امتلاك الحقيقة، وزعمهم الأكبر أنهم روّاد الطريق القادرين على إدارته خيرًا منك -أيها التَّعِس الذي عانيت نار الوحدة والغربة،