وهذا من أبطل الباطل في الدين والتقوى والعلم والأصول؛ فالشرع لا يكتسب حكمته لأنه شرع فقط، كما يقول الجهمية ونفاة الحكمة والتعليل، بل هو في نفسه حكيم، لأنه يوافق ما خلق الله من الحق والصواب.

أرجو أن يكون هذا بيناً لمن ابتغى النظر والمباحثة بالحق.

وهذا -لمن تفكر فيه- رد على من زعم أن ذهاب النبي لفعل ما، هو خاص به كونه يوحى إليه، وليس هو تعليم نبوي لأمته أن تذهب لاختياره في مثل هذه المهمات، لأنها الحكمة والحق الموافق لتحقيق مقاصد الأمة والجهاد.

والحمد لله رب العالمين.