وأما مرويات النساء فقد فُرقت في المطبوع من المسند في عدة مواضع (1)، وجُمعت مرويات أكثرهن في أواخر المسند (2) متتابعة، وقُدِّم: حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (3)، ثم: حديث فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم (4)، إلى بقية أحاديث أمهات المؤمنين، وبقية النساء رضوان الله عليهن، وتُرجم لأحاديث المبهمات من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع أخرى، مثل قوله (5): "حديث بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".
3 - ترجم أيضاً لمسانيد المبهمين والمبهمات من الصحابة رضوان الله عليهم، بحسب ما جاء في الرواية، كقوله: "حديث رجل من أصحاب النبي" (6).
4 - في آخر المسند (7) بعد مرويات النساء، أخرج مرويات أربعة من الصحابة، حيث ترجم لأولهم فقال: "حديث صفوان بن أمية رضي الله عنه" (8)، ثم: "حديث أبي بكر بن أبي زُهير الثقفي رضي الله عنه" (9)، ثم: "حديث والد: بعجة بن عبد الله رضي الله عنه" (10)، ثم: "حديث شداد ابن الهاد رضي الله عنه" (11)، وبه ختم المسند المطبوع، وأحاديث صفوان جاءت في موضع آخر (12)، وكذا أبو بكر بن أبي زُهير (13)، وشداد بن الهاد (14).
سادساً: طريقة تخريجه للحديث:
يروي بإسناده الأحاديث مرتبة على مسانيد الصحابة - كما تقدم -.
سابعاً: أهم مميزاته:
1 - يعتبر مسند الإمام أحمد من المصادر الحديثية المسندة، ولذلك أثره في علوم الحديث إسناداً ومتناً.
(1) 4/ 64، 68، 5/ 377، وغيرها.
(2) 6/ 29).
(3) 6/ 29).
(4) 6/ 282).
(5) في: 4/ 68، 5/ 271، 270، 380، 6/ 288، 423.
(6) 5/ 371).
(7) 6/ 464).
(8) 6/ 464).
(9) 6/ 466).
(10) 6/ 466).
(11) 6/ 467).
(12) مسند المكيين 3/ 400.
(13) 3/ 416).
(14) 3/ 493).