الشمس

تعد الشمس أعظم الكواكب جرماً في نظر الإنسان، وأشدها ضوءاً؛ و لقوة شعاعها تختفي جميع الكواكب في الحسّ عند طلوعها (1).

وقد ذكروا في تسميتها (شمساً) أقوالاً، أحدها أنها سميت بذلك لشبهها (بالشمسة) وهي الواسطة التي في المَخْنَقة؛ وقيل إنها سميت بذلك لأنها غير مستقرة (2)، لأن الشمس واسطة بين ثلاثة كواكب سُفْلية، وهي القمر وعُطارد والزُهرة، وبين ثلاثة علوية، وهي المرّيخ والمشتري وزُحل، وذلك أنها في الفلك الرابع من القمر (3).

وكثيراً ما يوردها الكميت للتشبيه، فهو مثلاً يشبه بها (الوالدة) بالشمس و (الوالد) بالقمر، وهذا من الاٌستعارة. والفرق بين الاٌستعارة والتشبيه إن الاٌستعارة تعبّر عن المقصود بالتضمين لا بالتصريح (4)، فيقول:

الشمسُ أدَتْكَ إلاّ أنها اٌمرَأةٌ ... والقَمْرُ أدّاكَ إلاّ أنه رَجُلُ (5)

وعلى ذلك ما ورد في رؤيا يوسف-عليه السلام-، حين رأى أحد عشر كوكباً والشمس والقمرَ ساجدين له؛ إذ فسّرت الكواكب بإخوته، والشمس بوالدتهِ والقمر بأبيهِ يعقوب (6) -عليه السلام- وبناء على دلالة الشمس على التأنيث المجازي، كانت العرب تؤنثها، فتقول: طلعت الشمس. وعليه قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً) (7)، على حين تذكّر القمر فتقول لاح الهلالُ، أو اٌكتملَ القمر، وعليه قوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) (8).