وهناك أيضاً (المُكَلِّب) وهو مُعَلم الكلاب (1).

على الجُرْدِ العِتَاقِ مُسَوَّمَاتٍ ... نُشَبِّهُهَا ضِراءَ مُكَلِّلِبْينا (2)

ووردت لفظة (حرفة) وهي الصنعة (3)، بقوله:

لَوْ يَنَالُ الكَبِيْرُ فِي حِرفة البيْـ ... ـع وَصَرْفِ الأمْوالِ بالأَمْوَالِ (4)

و (الحَوائِك) تعني: النساء اللاتي ينسجن الثياب (5)، فهي جمع (حائِكة)، مثل باكية وبواك، وجارية وجوار، إذ (فاعِلة) كثيراً ما تجمع على (فواعل)، فهي على هذا جمع تكسير قال:

فَمَا زِلْتُ أُبْقِي الظُّعْنَ حتى كأنها ... أواقِي سُدى نَعْتَالُهُنَّ الحَوَائِك (6)

ويلحظ هنا انه شخص (السُدى) وهي التي تندمج بـ (اللّحْمة) لتكون الشيء المحوك من ثوب وغيره. وهذا ضربٌ من (التشخيص الفني)، إذ صور (أواقي السُدى) وهي لفائف الحياكة، قتيلاتٍ على أيدي النساء اللاتي يحكن.

ووردت لفظة (حاجب) وهو البواب (7)، في قوله:

وَمِنّا لَقِيْطٌ وابْنَمَاه وَحَاجِبٌ ... مُؤرِّثُ نِيرانِ المَكَارمِ لا المُخْبْي (8)

وجاءت لفظة (مُتَّجِر) وتعني الذي يبيع ويشتري. إذ يقال: تجر يتجرُ تجراً وتجارةً؛ وأتجرَ يَتْجِرُ: أي باع واشترى، يقال: أرض متجرةٍ: أي يتجر إليها (9).

قال:

أرَاكَ كمُهْدِي الماءَ للِبَحْرِ حَامِلاً ... إلى الرَمْلِ مَن يَبرِيْنَ مُتْجَرَاً رَمْلا (10)

وهذا البيت من قصيدة كتبها الكميت إلى اللغوي معاذ الهراء من سجنه يجيبهُ على رسالة بعثها إليه.

ووردت لفظة (المُدير) وهو الذي يدير الكأس من شخص لآخر (11):

هَزِجَاتٍ إذا أَدَرْنَ عَلَى الكَفِّ ... يُطَرِّبْنَ بِالغِنَاءِ المُدِيرا (12)