و (الخَطيطة) أرض لم يصبها مطر بين أرضين ممطورتين (1)،وقد وردت بصيغة المفرد وبصيغة الجمع. فشبه الناس بالأشجار التي لاتنبت إلا في إماكنها الملائمة لها، والتي تنمو فيها، فقال:
لاينبت النخلُ إلا في مغارسه منهم ولا ينبت الخطية السلم (2)
واستعمل الكميت لفظة (فلك)، والفلكة: قطعة من الأرض تستدير على ما حولها، والجمع فلك (3)، فقال:
فلا تَبْكِ العِراصَ ودِمْنَتَها بناظرةٍ ولا فَلَلكِ الأَميلِ (4)
وتسمى الأرض المستوية ب (سَبْسَب) (5)، وقد ذكرها بقوله:
تَعَرَّضَ قُفُّ بَعْدَ قُفٍ يَقُودُها إلى سَبْسَبٍ مِنْها دَيامَيمُ سَبْسَبُ (6)
و (القُفّ) ما غَلُظ من الأرض، وجمعه (قِفاف) (7)، والدياميم: الفَلَوات مفردها دَيْمُومَة (8). وكثيراً ما يطلق على الأرض لفظ (البَر) (9) فيوردها وقد أضيفت له الأرض، فيقول:
وأرضُ البرِّ بعدُ وكُلُّ بحرٍ يَعولُ الفُلكَ مركَبَهُ الشَحيِنا (10)
فيلحظ أنه قابل هنا بين (أرض البر) وبين البحر.
ويطلق اٌسم الأرض (الأُنَفُ) على الأرض التي اٌستقبلت الشمس (11)، ويطلق (الدَرِيْن):
(1) جمهرة اللغة: لاٌبن دريد (خططَ) 1/ 67.
(2) الديوان 2/ 102، وينظر 1/ 174، 1/ 115، الهاشميات 154.
(3) اساس البلاغة (فلكَ) 347.
(4) الديوان 2/ 70.
(5) لسان العرب (سبسبَ) 2/ 86.
(6) الهاشميات 92.
(7) لسان العرب (قفف) 3/ 138.
(8) لسان العرب (دومَ) 1/ 1035.
(9) لسان العرب (بررَ) 1/ 190.
(10) الديوان 2/ 111، وينظر القصيدة النونية 262.
(11) لسان العرب (أنفَ) 1/ 115.