? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? چ (1).

" يأمر اللّه تعالى عباده المؤمنين بالشجاعة الإيمانية، والقوة في أمره، والسعي في جلب الأسباب المقوية للقلوب والأبدان، ونهاهم عن الفرار إذا التقى الزحفان، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا﴾ أي: في صف القتال، وتزاحف الرجال، واقتراب بعضهم من بعض، ﴿فَلا تُوَلُّوهُمُ الأدْبَارَ﴾ بل اثبتوا لقتالهم، واصبروا على جلادهم، فإن في ذلك نصرة لدين اللّه، وقوة لقلوب المؤمنين، وإرهابا للكافرين.

﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ﴾ أي: رجع ﴿بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ﴾ أي: مقره ﴿جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾. وهذا يدل على أن الفرار من الزحف من غير عذر من أكبر الكبائر، كما وردت بذلك الأحاديث الصحيحة وكما نص هنا على وعيده بهذا الوعيد الشديد" (2).

وقوله - سبحانه -چ ? ? ? ? ? ... ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? چ (3).

والآية خطاب الله لعباده المؤمنين يأمرهم بقتال المشركين الصادين عن سبيل الله ليدفع شرهم عن الدين، وحتى يذعنوا لأحكام الإسلام، وليصبح دين الله هو الأعلى والمسيطر في الأرض.

وقوله - جلَّ وعلا - چ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? چ (4).

وفي هذه الآية يأمر الله عباده بأعظم أسباب النصر على الأعداء وهي الثبات عند لقائهم، والاستعانة بذكر ربهم؛ فإن هم فعلوا ذلك أفلحوا وانتصروا، وظفروا بعدوهم.