تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الأقوال والأفعال والأحوال وصحابته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين ؟

وهل طبقت ما استشهدت به من قول صاحب الجوهرة :

وكل خير في اتباع من سلف ***** وكل شر في ابتداع من خلف

وكل هدي للنبي قد رجح ***** فما أبيح افعل ودع ما لم يبح

وتابع الصالح ممن سلفا ***** وجانب البدعة ممن خلفا ؟؟

أرجو ذلك.

- ثم استدرك بعد إنهاء رسالته بقوله :

( تنبيه ) : سنة الجمعة القبلية ثابتة في المذاهب الأربعة المتبوعة ونصت كتبهم على سنيتها وهي مذهب الإمام البخاري أيضاً وغيره فتأمل.

قلت : تأملت فوجدت مايلي :

1 - مذهب مالك : لم يتعرض الإمام مالك لذكرها في الموطأ مطلقاً ولو كانت عنده سنة لذكرها وقد مر معنا قول أبي زرعة العراقي في طرح التثريب 3/41 ولم أر في كلام الفقهاء ( ولم أر كلام ) من الحنفية والمالكية والحنابلة استحباب سنة للجمعة قبلها.

2 - مذهب الشافعي : لم يتعرض الإمام الشافعي في الأم لها بل :

الحجج اللطاف في الرد على الغماري والسقاف · الصفحة ١١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحجج اللطاف في الرد على الغماري والسقافص ١١٧