وَستة أسباع المصري، وَرُبع سبعه (١). وَهو أجود من قوله في
(التنقيح) (٢): (نصفه، وَربعه، وَسبعه). وَإن كان معناهما واحدًا؛ لأن الكَسْرَ إذا كَانَ مِن جنس واحدٍ خيرٌ من أن يكون من أجناس.
وأربعة أسباع الليثي (٣) وَنصف سبعه.
وثلاثة أسباع الأسكَندري.
وَسُبع البعلبكي (٤).
وثلاثة [أرباع] (٥) سُبْعِ الطَّبرَاني (٦) (رطل يتعامل به في بَرِّ صَفَد (٧).
وسُبع الرَّقِّي (٨)، وَسَبعَةُ أثمان سُبعِهِ.
(١) انظر الإقناع ١/ ١٣.
(٢) التنقيح المشبع، لعلاء الدين المرداوي ص ٣٣.
(٣) نسبة إلى (منية الليث) من أعمال الغربية بمصر [حاشية معالم القربة ص ٨٢].
(٤) انظر الإقناع ١/ ١٣.
(٥) في الأصل [أسباع]، والصوب ما أُثبت؛ بناءً على سيذكره المؤلف في الحساب.
(٦) «طبران»: بلدة من بلدان فلسطين، تقع على بحيرة الجليل التي عرفت باسم (بحيرة طبرية) في وادي الغور بالأردن.
(٧) قال في (معجم البلدان ٣/ ٤١٢): («صَفَد» بالتحريك مدينة في جبال عاملة المطلة على حمص بالشام وهي من جبال لبنان).
والمقصود أن هذا الرطل يُستخدم في هذه البقاع، أمّا الرطل الصَّفدي فسيأتي ص.
(٨) «الرقة»: مدينة تقع شرقي حلب على نهر الفرات.