كما أن لفظة "كتب" تدل أيضا على الوجوب ..

فقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب الإحسان»: يعني فرض الإحسان وأوجبه.

وهو كقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ [سورة البقرة: 183].

وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ [البقرة: 178].

وقوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 216].

أي فرض عليكم.

ولهذا قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في قيام شهر رمضان: (إنِّي خشيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيكُمْ).

قال ابن رجب:

(ولفظ الكتابة يقتضي الوجوب عند أكثر الفقهاء والأصوليين خلافا لبعضهم، وإنما استعمال لفظة الكتابة في القرآن فيما هو واجب حتم) جامع العلوم والحكم (19/ 3).

ثم قال: (وحينئذ فهذا الحديث نص في وجوب الإحسان) جامع العلوم والحكم (19/ 4)

وقال الصنعاني في سبل السلام تعليقا على هذا الحديث:

قوله: ("كتب الإحسان" أي أوجبه كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ﴾).

وقال البعلي في الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام: