47- فقد نص أحمد في هذه الروايات وغيرها على أن التلاوة هي القرآن وأنها غير مخلوقة خلافاً للأشعرية في قولهم: التلاوة غير المتلو، والقراءة غير المقروء، وأن التلاوة والقراءة مخلوقة، والمقروء والمتلو غير مخلوق.

ودليلنا قول الله عز وجل إخباراً عن قريش: ﴿إن هذا إلا قول البشر. سأصليه سقر﴾، فوعدهم بالنار، ومعلوم أنها أشارت