وينبغي أن تكون عندكم غير مخلوقة؛ لأنه لا يكون من الرحمن شيء مخلوق.

قال ابن قتيبة: نحن نقول لم يرد بالنفس ما ذهبوا إليه، وإنما أراد أن الريح من فرج الله وروحه، وقد فرج الله عن نبيه بالريح يوم الأحزاب وقال: ﴿فأرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها﴾ وكذلك قوله: ((إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمن)) يعني أنه يجد الفرج من قبل الأنصار وهم من اليمن.