و ( الحنظب ) : وهو ذكر الخنافس ( 22 ) . وأما الخاء ففيها ثلاث كلمات ، وهي : ( خنظيت ) لحمه : إذا خلطت بعضه ببعض ( 23 ) . و ( الخظا ) : وهو اللحم المرزوم ( 24 ) . و ( الخنظير ) : وهي العجوز المسترخية الجفون ( 25 ) . ( 20 ب ) وأما الدال ففيها أربع كلمات ، وهي : ( الدأظ ) : بمعنى الدفع ( 26 ) . و ( الدعظ ) : وهو النكاح ( 27 ) . و ( الدلعماظة ) : وهي النهمة ( 28 ) . و ( الادلنظاء ) : وهو الغلظ ( 29 ) . وأما الذال فليس فيها شيء . وأما الراء ففيها كلمة واحدة ، وهي : ( الرعظ ) : وهو الموضع الذي يغرز فيه أصل النصل من السهم ( 30 ) . ( 22 ) ينظر : الروحة 1 / 78 ، الحميري 92 ، أبو حيان 115 . وهو بضم الظاء وفتحها . ( 23 ) ينظر : الروحة 1 / 151 ، البطليوسي 203 وفيهما : خنظن به : إذا أسمعه ما يكره . ( 24 ) ينظر : الروحة 1 / 148 ، الداني 98 ، البطليوسي 194 . ( 25 ) ينظر : الروحة 1 / 152 ، أبو حيان 116 وفيه : خنظيرة . وهي صواب : قال الراجز : خنظيرة تزوجت خنظيرا . ( 26 ) ينظر : الروحة 2 / 5 ، الحميري 95 ، أبو حيان 117 . وهي بمعنى ( الملء ) فيها . ( 27 ) ينظر : الاعتضاد 67 ، أبو حيان 117 ، اللسان والتاج ( دعظ ) . ( 28 ) ينظر : جمهرة اللغة 3 / 404 ، أبو حيان 118 ، التاج ( دلعمظ ) . وجاءت في الأصل : الدعظة . وهو تحريف . ( 29 ) ينظر : الروحة 2 / 8 ، الداني 168 ، الحميري 93 . ( 30 ) ينظر : الداني 163 ، البطليوسي 241 ، الأنباري 93 .