181 - قال تعالى: " وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت

لو كانوا يعلمون" -العنكبوت:41 -

وكل أحد يعلم أن أضعف بيوت يتخذها الهوام بيت العنكبوت, فكيف ذاك؟

الجواب:

المعنى: لو كانوا يعلمون أن اتخاذهم الأصنام أولياء من دون الله – تعالى – مثل اتخاذ العنكبوت بيتاً لما اتخذوها.

***************

182 - قال تعالى: " وكانت من القانتين" - التحريم:12 -

فالخطاب لمريم – عليها السلام- وهي مؤنثة, والقانتين للمذكر, فكيف ذاك؟

الجواب:

المعنى: وكانت من القوم القانتين, أي: المطيعين لله تعالى, يعني رهطها وأهلها, فكأنه تعالى قال: وكانت من بنات الصالحين. والله أعلم.

***************

183 - قال تعالى: " وإنْ تعدوا نعمت الله لا تحصوها" - إبراهيم:34 -

والإحصاء والعد بمعنى واحد, كذا نقله الجوهري, فيكون المعنى وإن تعدوا نعمت الله لا تعدوها, وهو متناقض, فكيف ذاك؟

الجواب:

بعض المفسرين فسَّر الإحصاء بالحصر, فإن صح ذلك لغة اندفع الإشكال, ويؤيد ذلك قول الزمخشري: لا تحصوها/ أي لا تحصروها ولا تطيقوا عدّها وبلوغ آخرها.

وعلى القول الأول فيه إضمار تقديره: وإن تريدوا عد نعمة الله

لا تعدوها.

***************