73 - قال الله تعالى:

" ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزوجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى" -طه:131 -

***************

74 - الذرية: تطلق على الآباء والأجداد, وعلى الأولاد أيضا.

فإطلاقها على الأولاد لا إشكال فيه.

وأما على الآباء والأجداد حصل الخلاف فيه, ويرده قوله تعالى:

" وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون" –يس:41 -

فهذا المعنى للذرية يفسر لنا قوله تعالى:

"والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم .. " –الطور:21 -

فإذا كان الابن أعلى منزلة من والديه وأجداده, فإنهم يلحقون به فضلا

من الله وإحسانا.

***************

75 - كل ما ورد إطلاقه بالمسجد الحرام في القرآن الكريم, فالمراد به جميع الحرم "مكة", إلا في موضع واحد:

" فول وجهك شطر المسجد الحرام" –البقرة:144 - فالمراد به:

مسجد الكعبة.

***************

76 - - قال تعالى:

"ويزيد الله الذين اهتدوا هدى" -مريم: 76 -

فيه دليل عل زيادة الإيمان ونقصانه, فوجه الزيادة ظاهر من الآية, لكن من أين قالوا بالزيادة؟

الجواب:

أن كل شيء يقبل الزيادة فهو قابل للنقص. ... والله أعلم.