تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإسلام أخذ الشارب، وإعفاء اللحى، فإن المجوس تعفي شواربها، وتحفي لحاها، فخالفوهم: خذوا شواربكم واعفوا لحاكم".

وفي صحيح مسلم عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال: "أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية" ١، وله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى" ٢ ومعنى جزّوا: قصّوا، وأرخوا أي: أطيلوا.

ورواه بعضهم بلفظ: (أرجوا) أي: اتركوا; وما روي بلفظ: قصّوا، لا ينافي الإحفاء، لأن رواية الإحفاء في الصحيحين معينة للمراد; وفي رواية "أوفوا اللحى" أي: اتركوها وافية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يحرم حلق اللحية ; وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وحكى أبو محمد بن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض.

واستدل بحديث ابن عمر: "خالفوا المشركين: احفوا الشوارب، واعفوا اللحى" ٣ وبحديث زيد بن أرقم المرفوع: "من لم يأخذ شاربه فليس منا" ٤ صححه الترمذي، وبأدلة أخرى.

قال في الفروع: هذه الصيغة عند أصحابنا تقتضي التحريم، وقال في الإقناع: ويحرم حلقها، وروى الطبراني

١ مسلم: الطهارة (٢٥٩)، والترمذي: الأدب (٢٧٦٤)، وأبو داود: الترجل (٤١٩٩)، ومالك: الجامع (١٧٦٤) .

٢ مسلم: الطهارة (٢٦٠)، وأحمد (٢/٣٦٥،٢/٣٦٦) .

٣ البخاري: اللباس (٥٨٩٢)، ومسلم: الطهارة (٢٥٩) .

٤ الترمذي: الأدب (٢٧٦١)، والنسائي: الطهارة (١٣) والزينة (٥٠٤٧) .

الدرر السنية في الأجوبة النجدية · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر السنية في الأجوبة النجديةج ١٥ · ص ٣٣٦