تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأ أبيّ والأعرج: (إما تأتينكم) - بالتاء علي تأنيث الجماعة.

أقول وهي قراءة شاذة " (1) " لأنها فقدت ركن التواتر؛ كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

11 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(الأعراف 038)

قال المفسر:

وقرأ أبو عمرو: (اداركوا) -بقطع ألف الوصل.

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ".

وقرأ حميد: (أُدرِكوا) -بضم الهمزة وكسر الراء.

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ".

وقرأ ابن مسعود والأعمش: (تداركوا) ورويت عن أبي عمرو.

اقول وهي قراءة شاذة " (4) ".

وقال أبو البقاء, وقرئ: (إذا ادّركوا) - بألف واحدة ساكنة والدال بعدها مشددة.

أقول وهي قراءة شاذة " (5) ". هذه القراءات شاذة، لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت الرسم العثمانى المعتمد. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

12 - في قول الله تعالى:

(1) - المصدر السابق. المحتسب جـ 1 صـ 357 شواذ القراءة صـ 134.

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 49.

(3) - البحر المحيط ج 4 ص 291.

(4) - القراءات الشاذة للقاضي ص 397. المحتسب لابن جني ج 1 ص 358 اتحاف فضلاء البشر ص 282

(5) - مختصر في شواذ القرآن ص 49 ,. الكامل فى القراءات الخمسين صـ 193 - البدور الزاهرة ص 117

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٧٤