معبود المصريين وذلك حين ملَك مصر. والقول الثاني: إنه ملك من ملوك حمير هو تُبّع أبو كرب.

والقول الثالث: أنه ملك من ملوك الفرس وأنه (أفريدون بن أثفيان بن جمشيد). هذه أوضح الأقوال، وما دونها لا ينبغي التعويل عليه ولا تصحيح روايته.

وأنت إذا تدبرت جميع هذه الأحوال نفيت أن يكون ذو القرنين إسكندر المقدوني لأنه لم يكن ملكاً صالحاً بل كان وثنياً فلم يكن أهلاً لتلقي الوحي من الله وإن كانت له كمالات على الجملة، وأيضاً فلا يعرف في تاريخه أنه أقام سُدّاً بين بلدَين.

والروايات كما رأيت عن وهب بن منبه وهي من الروايات الاسرائيلية رواها بلا سند ولا يعتد بما روي منها اذ لا دليل فيها من كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم.

10 - قوله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

قال وهب: السدّان جبلان منيفان في السماء من ورائهما ومن أمامهما البلدان، وهما بمنقطع أرض الترك مما يلي أرمينية وأذربيجان. وذكر الهروي أنهما جبلان من وراء بلاد الترك. وقيل: هما جبلان من جهة الشمال لينان أملسان، يزلق عليهما كل شيء، وسمي الجبلان سدّين لأن كل واحد منهما سد فجاج الأرض وكانت بينهما فجوة كان يدخل منها يأجوج ومأجوج

قال فى القصص قالوا من اين لنا من الحديد ما يسع هذا العمل فدلهم على معدن الحديد والنحاس ولعل تخصيص الامر بالايتاء دون سائر الآلات من الصخور ونحوها لما ان الحاجة اليها امس اذ هى الركن في البناء. وفى القصص قاس ما بين الصدفين فوجده ثلاثة اميال. وقال بعضهم حفر ما بين السدين وهو مائة فرسخ حتى بلغ الماء وجعل الاساس من الصخر والنحاس المذاب بدل الطين لها والبنيان من زبر الحديد بين كل زبرتين الحطب

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 17 ص 36 - 39)

بيان الدخيل

هذه الروايات جميعها من الدخيل وهي من الاسرائيليات المسكوت عنها ولم تثبت بنص صحيح وقد أورد هذه الاقوال والروايات التي ذكرها المفسر نقلا عن وهب وهو مشهور برواية الغرائب