ويذكر أنها الجزيرة الخضراء. وقالت فرقة: هي باجروان وهي بناحية أذربيجان. وحكى السهيلي وقال: إنها برقة. وقال الثعلبي: هي قرية من قرى الروم يقال لها ناصرة، وإليها تنسب النصارى،

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 17 ص 8)

بيان الدخيل

هذه الروايات جميعها من الدخيل وهي من الاسرائيليات المسكوت عنها ولم تثبت بنص صحيح وقد أورد هذه الاقوال جميعها في تفسير القرطبي" (1) " - وعقب عليها وهذا كله بحسب الخلاف في أي ناحية من الارض كانت قصة موسى. والله أعلم بحقيقة ذلك. وهذا كله مما لا يثبت الا بوحي أو توقيف ولا وحي هنا ولا توقيف.

6 - قوله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

﴿ملك﴾ كافر اسمه جلندى بن كركرملك غسان وقيل اسمه هدد بن بدد كان بجزيرة الاندلس ببلدة قرطبة واول فساد ظهر فى البحر كان ظلمة على ما ذكره ابو الليث

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 17 ص 12)

بيان الدخيل

هذه الروايات جميعها من الدخيل وهي من الاسرائيليات المسكوت عنها ولم تثبت بنص صحيح وقد أورد هذه الاقوال جميعها أبو حيان في البحر المحيط " (2) "- بعد ذكره للرواية:

وكان اسمه: «جلندي بن كركر» وقيل: «هُدَدُ بن بُدَد»، قال ابن عطية: وهذا كله غير ثابت، يعني: تسمية الملك. وهذا مما لايثبت الا بوحي أو توقيف ولا وحي هنا ولا توقيف.