تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الليل وجعلنا آية النهار مبصرة) وكذلك جاء في تنزيه الشريعة المرفوعة لابن عراق " (1) "-وعقب عليه بقوله: أخرجه (أبو الحسين بن المنادى) فى كتاب الملاحم وفى إسناده عمر بن صبح وغيره من مجاهيل وضعفاء والله أعلم.

2 - في قوله تعالى: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13)﴾

قال المفسر:

قال الحسن: بُسِطت لك صحيفةٌ ووكّل بك ملكان فهما عن يمينك وعن شمالك فأما الذي عن يمينك فيحفظ سيئاتِك حتى إذا مُت طُويت صحيفتُك وجُعلت معك في قبرك حتى تخرج لك يوم القيامة.

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 36)

بيان الدخيل

وبالبحث عن هذه الرواية وجدتها في تفسير ابي السعود وتفسير روح البيان وهي بلا سند ولا مرجع." (2) "ووا ضح من الرواية أنها من مراسيل الحسن ولم يذكر عمن ذكرها.

8 - في قوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:_

قال ابن عباس رضى الله عنهما كن مع الوالدين كالعبد المذنب الذليل الضعيف للسيد الفظ الغليظ اى فى التوضع والتملق من فرض رحمتك عليهما لافتقارهما اليوم الى من كان افقر خلق الله اليهما قالوا ينظر اليهما بنظر المحبة والشفقة والترحم

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 71)

بيان الدخيل

(1) - تنزيه الشريعة المرفوعة ابن عراق (ج 1 ص 200)

(2) - انظر تفسير ابي السعود (ج 4 ص 179) وتفسير روح البيان (ج 7 ص 185)

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٦٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٦٤٥