تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ زيد بن علي والأعمش وأبو بكر (تنزل) مشددا مبنيا للمفعول (الملائكة) بالرفع وقرأ الجحدري كذلك الا أنه خفف.

أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرئ (لينذروا أنه)

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

3 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ زيد بن علي (دف) بثقل الحركة وحذف الهمزة دون تشديد الفاء.

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

4 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ عكرمة والضحاك والجحدري (حينا) فيهما بالتنوين.

أقول وهي قراءة شاذة " (4) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 76.

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 474.

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 475.

(4) - المصدر السابق ص 476. مختصر الشواذ ص 76/ شواذ القراءة ص 190 الفريد فى إعراب القرآن المجيد، تأليف الإمام / الحسين بن أبى العز الهدانى، تحقيق الدكتور / فهمى حسن النمر، والدكتور / فؤاد على مخيمر، ط دار الثقافة 1411 هـ ـ 1991 م، الطبعة الأولى جـ 3 ص 215/ إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 755/ 756 0 الدرالمصون جـ 7 ص 193

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٥٦٣