تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اقول وهي قراءة شاذة " (1) ".

وقرئ (خلف) بضم الخاء وسكون اللام

اقول وهي قراءة شاذة " (2) ".؛ لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المعتمدة، كما أنهما خالفتا ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا عبيد الله (يعملون) مكان يفقهون

اقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر، وخالفت الرسم العثمانى المعتمد ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

33 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرا مالك بن دينار وعكرمة مع (الخلفين)

اقول وهي قراءة شاذة " (4) ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

34 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ ابي والحسن في المشهور عنه ونوح واسماعيل (كذبوا) بالتشديد.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 59. الدر المصون جـ 3 ص 487.

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 79. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 627. شواذ القراءة ص 155

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 80.

(4) - مختصر في شواذ القرآن ص 59. المحتسب جـ 1 ص 418 / شواذ القراءة ص 156.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٢٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٢٩٤