وقرأ أبو موسى الحجازى عن الكسائي (كثير).
أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". لأنهما فقدتا ركن التواتر، كما أن قراءة (كثير) مخالفة لضبط المصحف دون رسمه، وقراءة (عريض) مخالفة للرسم العثمانى المعتمد ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواتر
(1) - القراءات الشاذة للقاضي ص 400. الدر المصون جـ 3 صـ 438،
الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٢٤١