٤٩١٤- *التاريخ الكبير ١/١/٢٦٦، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٦٤، خ- تهذيب التهذيب ٢/٢١٨.

١ لم يرد هذا اللفظ في المراجع المذكورة، وإنما ورد مكانه (الكناني) .

٤٩١٥-*الجرح والتعديل ٣/٢/١٦.

٤٩١٦-*ق- تهذيب التهذيب ٥/١٣٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦.

٢ في ب: عبادة، وهو تصحيف.

وضبط عباءة: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف همزة. تقريب ١/٣٩٠.

٤٩١٧-* م د ق- تهذيب التهذيب ٩/٣٦٩، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٥٣.

٣ بزاي ونون وجيم، مصغرًا. وهو لقب له.

٤٩١٨-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤.

٤٩١٩-*م د- تهذيب التهذيب ١٠/٢٠.

٤٩٢٢-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٦، الجرح والتعديل ٤/١/٢١٠.

٤ ورد في جميع النسخ الخطية: جده، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المصدرين السابقين، والخلاصة: ٣٦٧.

٤٩٢٣-*الجرح والتعديل ٤/٢/٤٢٢.

٤٩٢٤-*ي د س- تهذيب التهذيب ٢/١٣.

٤٩٢٥-*ميزان الاعتدال ١/٢٠٥.

٥ يبدو أن الإمام الذهبي قد نقل هذا الكلام عن ابن أبي حاتم الذي قال في ترجمة أبي الغصن: إسحاق أبو الغصن، قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين. الجرح والتعديل١/١/٢٤٠.

٤٩٢٦-*ميزان الاعتدال ٢/٢٣، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٨.

٦ دُجين: بدال مهملة وجيم ونون، مصغرًا. مغني.