وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ.
وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ ابْنُ حيان المدائني وهو ضعيف، والله أعلم.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٧