وَاخْتُلِفَ عَنْ قَتَادَةَ فِي إِسْنَادَهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ فِي مَتْنِهِ.
فَأَمَّا أَيُّوبُ فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، فَاتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادَهِ، رَوَوْهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هريرة.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ١٠ · الصفحة ٩