تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثناء العلماء عليه: قال الخطيب: " كان ثقة ورعا، متقنا ثبتا فهما، لم ير في شيوخنا أثبت

منه، حافظا للقرآن، عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، حسن الفهم له والبصيرة فيه " (٥٥) .

وقال الاسماعيلي: " إنما أفضله عليكم لانه فقيه " (٥٦) .

وقال أَبو القاسم الازهري: " البرقاني إمام، إذا مات ذهب هذا الشأن - يَعني الحديث - " (٥٧) .

وقال أيضا عندما سأَله الخطيب: " هل رأيت في الشيوخ أتقن من البرقاني؟ فقال: لا " (٥٨) .

قال أَبو الوليد الباجي (٥٩): " هو ثقة حافظ " (٦٠) .

قال ابن الصلاح: " كان حريصا على العلم، منصرف الهمة إليه " (٦١) .

قال الذهبي: الإمام العلامة الفقيه الحافظ الثبت شيخ الفقهاء والمحدثين " (٦٢) .

قال السبكي (٦٣): " الحافظ الكبير، كان إماما حافظا، ذا عبادة وفضائل جمة " (٦٤) .

٥٩ - انظر تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٤.

٥٦ - المصدر السابق ٤ / ٣٧٥.

٥٧ - المصدر السابق.

٥٨ - المصدر السابق.

٥٩ - هو: سليمان بن خلف: توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة.

التذكرة ٣ / ١١٧٨ - ١١٨٣.

٦٠ - التذكرة ٣ / ١٠٧٥.

٦١ - طبقات ابن الصلاح ٣٥.

٦٢ - سير أعلام النبلاء ١١ / ١٠١ / ٢، التذكرة ٣ / ١٠٧٤.

٦٣ - هو: تاج الدين عبد الوهاب، توفي سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.

الدرر الكامنة ٢ / ٤٢٥ - ٤٢٨.

٦٤ - طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ١٩.

(*)

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ١ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ١ · ص ٢٧