يأخذ عمالته من الزكاة سواء كان حرًا أو عبدًا) (1).

3 - جاء في بدائع الصنائع: ( ... ، إلاَّ العاملين عليها، فإنهم مع غناهم يستحقون العمالة، لأن السبب في حقهم العمالة لما نذكر .. ) ثم يقول: ( ... ، ولنا أن ما يستحقه العامل إنما يستحقه بطريق العمالة لا بطريق الزكاة بدليل أنه يُعطى إن كان غنيًا بالإجماع) (2).

هنا أيضًا، وردت العمالة بمعنى الأجرة.

العمالة عند السلف:

1 - جاء في كتاب الخراج لأبي يوسف ما نصه:

حدثني محمد بن أبي حميد قال: حدثنا أشياخنا: أن أبا عبيدة ابن الجراح قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((دنست أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له عمر: يا أبا عبيدة إذا لم أستعن بأهل الدين على سلامة ديني فبمن أستعين؟ قال: أما إن فعلت. فأغنهم بالعُمالة عن الخيانة.

يقول: إذا استعملتهم على شيء فأجزل لهم في العطاء والرزق لا يحتاجون ... )) (3).

2 - جاء في كتاب الأموال لأبي عبيد ما نصه:

(قال جعفر: وسمعت ميمونًا ويزيد بن يزيد يتذاكران الزكاة، فقال يزيد: كان عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - إذا أعطى الرجل عُمالته (أجرة عمله) أخذ منها الزكاة ... ) (4).

قُصد بالعمالة هنا الأجرة التي يقبضها الرجل عن عمله، مثل رواتب الموظفين والعمال في عصرنا.

العمالة في الشعر:

سند الحديث الثاني المذكور في العُمالة نظمه بعضهم (5) في بيتين فقال:

وفي العُمالة إسناد بأربعة = من الصحابة فيهم عنهم ظهرا

السائب بن يزيد عن حويطب = عبدالله حدثه بذاك عن عمرا

هذه هي العمالة في اللغة والتفسير والحديث والفقه والشعر وعند السلف.