تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فاعله بزواله " (1).

وروى مسلم في صحيحه من حديث جابر - رضي الله عنه - أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ كَانَتْ تُهْدِي لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا فَيَاتِيهَا بَنُوهَا فَيَسْأَلُونَ الأُدْمَ (2) وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ، فَتَعْمِدُ إِلَى الَّذِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَتَجِدُ فِيهِ سَمْنًا، فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَ بَيْتِهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ، فَأَتَتْ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: عَصَرْتِيهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا (3).

وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهم - قال: {عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ (4) فَتَوَضَّأَ، فَجَهِشَ النَّاسُ نَحْوَهُ (5)، فَقَالَ: مَا لَكُمْ؟ قَالُوا: لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ، وَلا نَشْرَبُ إِلاَّ مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرِّكْوَةِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَثُورُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ. فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّانَا، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِئَةَ

(1) شرح صحيح مسلم (5/ 41، 42).

(2) الأُدْم بالضم: ما يؤدم به الخبز من سمن أو عسل أو زيت أو مرق أو غيره.

(3) ص 936 برقم 2280.

(4) الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء، جمعه ركاء.

(5) الجهش: أن يفزع الإنسان إلى آخر ويلجأ إليه - وهو مع ذلك يريد البكاء - كما يفزع الصبي إلى أبويه.

البركة كيف يحصل المسلم عليها في ماله ووقته وسائر أموره؟ · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البركة كيف يحصل المسلم عليها في ماله ووقته وسائر أموره؟ص ٩٤