تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

46 - عن ابن مسعودٍ: فانبعث أشقى القَومِ، فجاءَ بهِ.

هو عُقْبَةُ بن أبي مُعَيْط كما صرَّح [1] به في «صحيح مسلم»، وكذا [البخاريُّ في مواضع [2] أُخَرَ، وهو في (كتاب الجِزْية) و (المَبعَث) [3]] [4]، وكذا في (صحيح الإسماعيليِّ)، وحكاه المُهَلَّب [5]، وحكاه [6] عن شُعبة، وقيل: إنَّه أبو جَهْلٍ، حكاه السَّفاقِسيُّ عن الداوديِّ.

* [وفيه: وعدَّ السَّابعَ، فلم يَحفَظْه [7].

هو [8] عُمارةُ بن الوليد كما ذكره [9] في (الصَّلاة).

[وفي (كتاب الصلاة): فقال قائلٌ منهم: أيُّكم يقومُ إلى جَزورِ آلِ فُلانٍ، وهنا: فقال بعضهم، وهذا المُبهَم مُعيَّنٌ في «مسلم»: أنَّه أبو جهل لعنه الله فِرعونُ هذه الأُمَّة]] [10]] [11]. [خ¦240]

ص 16

[1] في (ت): (خرج).

[2] في (ق) و (م): (موضع)، ولعلَّ المثبت هو الصواب.

[3] (وهو في كتاب الجِزْية والمَبعَث): مخروم في (ق)، وليس في (م).

[4] ما بين معقوفين سقط من (ت).

[5] (المهلب): بياض في (ت).

[6] (وحكاه): مثبت من (أ).

[7] في (م): (يحفظ).

[8] (هو): ليس في (ت).

[9] في (ت): (ذكر).

[10] ما بين معقوفين مزدوجين مثبت من (أ).

[11] ما بين معقوفين مخروم في (ق).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٩٥