تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

344 - عن أبي بشيرٍ الأنصاريِّ.

وهو مازنيٌّ، وذكر الحافظ الدمياطيُّ في [1] (قبائل الخزرج) أنَّ اسمه قيس [2] بن عبيد، وليس بأبي [3] بشير الذي اسمه الحارث بن خَزَمة؛ بفتح الخاء والزاي [4] المعجمتين، كذا قاله الأمير أبو نصر بن ماكُولا.

أنَّه كان مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ رسولًا: «لا يبقينَّ في رقبة بعيرٍ قلادةٌ مِنْ وَتَر [5] أو قلادة إلَّا قُطِعت».

الرسول هو زيد بن حارثة ذكره ابن بَشْكُوال، ثمَّ أخرج بإسناده إلى الحارث بن أبي أسامة [6] قال: حدَّثنا روح [7] قال: حدَّثنا مالك بن أنس [8]، عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن عباد بن تميم: أنَّ أبا بشيرٍ الأنصاريَّ أخبره: أنَّه كان مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ في بعض أسفاره فأرسل رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ زيدًا مولاه قال عبد الله: حسبتُ والناس في مبيتهم: «لا يبقينَّ في رقبة بعيرٍ قلادةٌ من وَتَرٍ أو قلادةٌ إلَّا قطعت». [خ¦3005]

ص 117

[1] في (م): (من).

[2] في (م): (بشير).

[3] (بأبي): ليس في (م).

[4] في (م): (وبالزاء).

[5] في (أ): (وبر)، وكذا في الموضع اللاحق.

[6] في (أ): (أمامة)، وهو تحريف.

[7] في (م): (رفع)، وليس بصحيح.

[8] في (أ): (أويس).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٧٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٧٠٧