تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

227 - عن أنس بن مالكٍ قال: حجم رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ أبو طَيْبة، فأمر له بصاعٍ من ثمر [1]، وأمر أهله أن يخفِّفوا مِن خراجه.

أهله: مُحيِّصة بن مسعود، وخراجه كان ثلاثة آصُع، فوضع عنه صاعٌ بشفاعة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، قال ابن الأثير: أبو طيبة الحجَّام مولى بني حارثة، ثمَّ مولى مُحيِّصة بن مسعود، قيل: اسمه دينار، وقيل: نافع، وقيل: ميسرة، روى يحيى بن أبي أنيسة [2]، عن الزهريِّ [3]، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبَّاس قال: لقيت أبا طيبة لسبع عشرة مِن رمضان، فسألته: مِن أين جئت؟ قال: حجمت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وأعطاني الأجر.

وعن [4] جابرٍ قال: دعا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أبا طيبة فحجمه، فسأله عَن ضريبته [5]، فقال: ثلاثة آصُع، قال: فوضع عنه صاعًا، وقد استفدنا مِن حديث ابن عباس تعيين يوم الحجامة وشهرها.

وفي «الطبراني»: أن ذلك كان بعد العصر في رمضان، فأخرج مِن طريق محمَّد بن يحيى بن المنذر قال: حدَّثنا هانئ [6] بن يحيى قال: حدَّثنا عُليلة بن بدر [7] قال: حدثنا الأعمش، عن أنس بن مالك قال: بعث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ إلى حجامٍ يكنَّى أبا طيبة، فحجمه بعد

ص 71

العصر في رمضان، لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عُليلة بن بدر، وهو الربيع [وفي الطبراني فيمن اسمه محمَّد الواسطي، عن عكرمة، عن ابن [عبَّاس]: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم [احتجم] وأعطى الحجَّام أجره دينارًا، وهذا قبل أن يكون غير أبي طيبة] [8]. [خ¦2210]

ص 72

[1] (من ثمر): مثبت من (ق).

[2] في هامش (أ): (يحيى هذا متروك).

[3] في (م): (الزبيري)، وهو تحريف.

[4] (عن): ليس في (أ).

[5] في (م): (حبريته).

[6] في (م): (حديثًتا هالي)، وهو تحريف.

[7] في هامش (أ): (عليلة ضعيف، والأعمش لم يسمع من أنس شيئًا، إنما رآه رؤية فقط).

[8] ما بين معقوفين مثبت من (ق).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٤٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٤٧٦