تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

209 - عن عائشة: كان عتبة بن أبي وقَّاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقَّاص: أنَّ ابن وليدة زَمعةَ منِّي، فاقبضه.

هذا الولد هو عبد الرحمن بن زَمعَة.

وفي «أسد الغابة» لابن الأثير في ترجمة [1] عبد الرحمن بن زمعة بن قيس [2] بن عبد شمس القرشيُّ العامريُّ، ابن [3] وليدة زَمعَة الذي قضى فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: أنَّ الولد للفراش وللعَاهِر الحَجَر، حين تخاصم أخوه عبد بن زَمعَة وسعد بن أبي وقَّاص، ولم يختلف النسَّابون لقريش مصعب، والزبير، والعدويُّ، فيما ذكر مما ذكرنا [4] قالوا: أُمُّه أمَةٌ كانت لأبيه يمَانية، وأبوه [5] زمعة، وأخته سودة زوج النبي صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ولعبد الرحمن عقبٌ وهم بالمدينة، هذا كلام ابن عبد البرِّ، ووقع لابن منده وأبي نعيم وهمٌ فاحشٌ؛ أما ابن منده فقال: عبد الرحمن بن زَمعَة بن المطَّلب، أخو عبد الله وعبد ابني [6] زَمَعَة، روى حديثه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن زمعة: أنَّه خاصم في غلامٍ إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وقال: أخي وُلِدَ على فراشي، هكذا رواه، وقال غيره: عبد بن زمعة، [انتهى، فهذا وهمٌ فليس في نسبه المطَّلب، وليس أخًا لعبد الله بن زمعة] [7]، إنَّما هو أخو عبد بن زمعة، وسودة، ونسبته [8] ما قدَّمناه.

وأمَّا أبو نعيم [9] فقال: عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود بن المطَّلب بن أسد بن عبد العزَّى بن [10] قصي، أمُّه قَريبة بنت أبي [أميَّة بن المغيرة بن عمرو ابن مخزوم، وروي عن هشام مثل حديث ابن] [11] منده، وهذا وهمٌ، فهذا نسب عبد الله بن زمعة القرشيِّ لا نسب عبد بن زمعة [12]، وعبد الرحمن بن زمعة

ص 67

أخوَي سودة، انتهى.

قلت [13]: وقد وقع نحو [14] هذا الوهم أيضًا للذهبيِّ في «الكاشف» فقال: عبد الله بن زمعة، أخو سودة، وهذا وهمٌ نبَّه عليه شيخنا قديمًا. [خ¦2053]

ص 68

[1] في (أ): (توجه)، وهو تحريف.

[2] في (أ): (زمعة عبد قيس).

[3] في (أ): (إلى)، وهو تحريف، في (ق) مخرومة.

[4] (ذكرنا): ليس في (أ).

[5] في (أ) و (ت): (أبو)، وفي (ق) مخرومة.

[6] في (أ): (عبد الغني)، وفي (م): (عبد ابن).

[7] ما بين معقوفين ليس في (أ).

[8] في (م): (ونسبه)، وفي (ق) مخرومة.

[9] في (أ): (إبراهيم)، وهو تحريف.

[10] (بن): ليس في (أ)، وفي (ق) مخرومة.

[11] ما بين معقوفين ليس في (أ).

[12] (القرشيِّ لا نسب عبد بن زمعة): ليس في (م).

[13] في (أ): (باب)، والمثبت هو الصواب.

[14] في (أ): (نحو).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٤٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٤٤٤