151 - عَن أبي [1] أيُّوب: أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: أخبرني بعملٍ يدخلني الجنَّة.
وذكره في (كتاب الأدب) في (باب: فضل صلة الرحم) وفي كلٍّ مِنَ الروايتين قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «أَرَبٌ ماله؟»، وزاد في (كتاب الأدب): (ذرها) كأنَّه كان على راحلته.
وفيه: قال أبو عبد الله: أخشى أن يكون محمَّدًا غير محفوظ، إنَّما هو عمرو.
يعني: أنَّ شعبة رواه عن محمَّد بن عثمان بن عبد الله بن موهب، [والمحفوظ إنَّما هو عَن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب] [2].
قال الدارقطنيُّ: يقال [3]: إنَّ شعبة وهم في اسم ابن عثمان بن موهب، فسمَّاه محمَّدًا، وإنَّما هو عمرو بن عثمان، والحديث محفوظٌ عنه، حَدَّث به يحيى القطان، ومحمَّد [4] بن عبيد وجماعات، عن عمرو بن عثمان، وقال الكلاباذيُّ والجيَّانيُّ [وغيرهما: هو مما عُدَّ على سعيدٍ [5] أنَّه وهم فيه ونَبَّهَ عليه مسلم] [6] في كتابه [7] «شيوخ شعبة»، وقال البخاريُّ في (كتاب الأدب): عن شعبة عن ابن عثمان، وهو أقرب إلى الصواب.
ومنهم مَن صَوَّب رواية محمَّدٍ؛ بأنَّ [8] الحديث سمعه شعبة [9]
ص 48
مِن عثمان بن عبد الله ابن موهب، ومِن ابنه محمَّد بن عثمان، وسمعه محمَّد وأبوه عثمان وأخوه عمرو من موسى بن طلحة عَن أبي أيوب، وفي [10] هذا ردٌّ لقول الدارقطنيِّ: الحديث محفوظ عن عمرو، وإنما ذكرنا هذا هنا بيانًا للمبهم في [11] رواية (الأدب) السابقة التي فيها عَن ابنِ عثمان تعجيلًا للفائدة. [خ¦1396]
ص 49
[1] زيد في (أ): (أبي)، وهو تكرار.
[2] ما بين معقوفين سقط من (أ).
[3] في (أ): (فيقال)، ولعلَّ المثبت هو الصواب.
[4] في (أ) و (م): (أحمد)، والصواب ما أثبت، وفي (ق) مخرومة.
[5] في (م): (شعبة)، وفي (ق) مخرومة.
[6] ما بين معقوفين ليس في (أ).
[7] في (أ): (كتاب).
[8] في (م): (فإن).
[9] (شعبة): ليس في (أ).
[10] (في): ليس في (ق).
[11] في (أ): (وفي).