تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

807 - عن عمران بن حصين: أنَّ رجلًا عضَّ يدَ رجلٍ فنزع يده مِن فيه فوقعتْ ثنيَّتاه.

أحد الرجلين هو يعلى كما تقدَّم في [1] رواية عمران بن حصين في «مسلم» و «النسائيِّ»، وهو في «النسائيِّ» عن يعلى أيضًا، أخرجه [2] عن مجاهدٍ عن يعلى بن منية: أنَّه قاتلَ رجلًا فعضَّ أحدُهما صاحبه، وتبين برواية في [3] «مسلم» و «النسائيِّ» أنَّ الأجير [4] معضوض، ولفظ النسائيِّ عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن منية: أنَّ أجيرًا [5] ليعلى بن أميَّة عض آخرُ ذراعَه، فحينئذٍ يعلى هو العاضُّ.

ووقع في «شرح مسلم» للنوويِّ أن قال: وأمَّا قوله: أنَّ يعلى هو المعضوض، وفي الرواية الثانية والثالثة أنَّ المعضوض هو أجير يعلى لا يعلى.

فقال الحفَّاظ: الصحيح المعروف أنَّه أجير [6] يعلى لا يعلى، ويحتمل أنَّهما قضيَّتان جَرَتا ليعلى ولأجيره في وقت أو وقتين [7]، انتهى.

وما ذكره [8] متعقَّب، فلم يُرَ في رواية في [9] «مسلمٍ» أنَّ يعلى هو المعضوض لا صريحًا ولا إشارة. [خ¦6892]

ص 258

[1] في (م): (من).

[2] (أيضًا، أخرجه): ليس في (م).

[3] (في): ليس في (م).

[4] في (أ) و (م): (الأخير).

[5] في (م): (أختًا)،و هو تحريف.

[6] في (م): (أخي)، وهو تحريف.

[7] في (ق): (أوقتين)، وهو تحريف.

[8] في (م): (ذكروه).

[9] (في): ليس في (م).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ١٥٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ١٥٧١