تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

64 - عن محمَّد بن المُنكدِر قال: صلَّى جابرٌ في إزارٍ قد عقدهُ مِن قِبَل قفاه، وثيابُه موضوعةٌ على المِشْجَبِ، فقال له قائلٌ: تُصلِّي في إزارٍ واحدٍ؟ فقال [1]: إنَّما صنَعتُ هذا ليَراني [2] أحمقُ مثلُك.

في بعض الشروح: أنَّ في «مسلم»: أنَّ المَقُولَ [3] له عُبادة بن الوليد، ولم أقف على ذلك في «مسلم» في سياق حديث جابرٍ في الصلاة، [وهذا الحديث مِن طريق واقد عن محمَّد، ومن طريق عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمَّد، ممَّا انفرد به البخاريُّ وسيأتي [4] في «البخاريِّ»، في باب [5]: الصلاة] [6] بغير رِداء، من طريق ابن أبي [7] الموالي، عن محمَّد بن المنكدر: أنَّ محمَّد ابن المنكدر مِن جملة المَقولِ لهم هذا، لكنَّ في «مسلم» في آخر الكتاب في حديث جابرٍ الطويل الذي في أوَّله ذكرُ أبي اليَسَر: عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: خرجْتُ أنا وأبي نطلبُ العلم في هذا الحيِّ مِن الأنصار قَبْلَ أن يهلكوا.

وفيه: ثمَّ مضينا حتى أتينا جابر بن عبد الله في مَسجده [8]، وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُشتمِلًا به، فتَخطَّيتُ القوم، حتى جلستُ بينه وبين القِبلة [9]، فقلتُ له: يرحمك الله [10]، أتصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، ورِداؤُك على جَنْبك، فقال بيده في صدرهِ، وفرَّقَ بين أصابعه وقَوَّسَها: أردتُ أن يدخلَ عليَّ الأحمقُ [11] مثلُك، فيراني كيف أصنع، فيصنع مثله.

[وفي «مسند أحمد بن مَنِيْع»: أنَّ أبا سلمة أيضًا قال له ذلك، فأجابَه بنحو ذلك] [12]. [خ¦352]

ص 20

[1] في (م): (قال).

[2] في (أ): (اليراني)، وهو تحريف.

[3] في (أ): (المعول)، وهو تحريف.

[4] في (م): (وسياق)، وهي محتملة.

[5] (باب) من (ت).

[6] ما بين معقوفين ليس في (أ).

[7] (أبي): ليس في (أ).

[8] في (م): (مسجد).

[9] في (أ): (القبيلة)، وهو تحريف.

[10] اسم الجلالة: ليس في (ق).

[11] في (ق): (أحمق)، والمثبت موافق لما في «صحيح مسلم».

[12] ما بين معقوفين مخروم في (ق)، وليس في (م).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ١٤٤