588 - عن زينب بنت أمِّ [1] سلمة: أنَّ أمَّ حبيبة [2] بنت أبي سفيان قالت: يا رسول الله؛ انكح أختي بنت أبي سفيان، فقال: «إنَّ ذلك لا يَحِلُّ لي» قلت: فإنَّا نحدِّث أنَّك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة.
أخت أمِّ حبيبة، فيها ثلاثة أقوال؛ قيل: اسمها درَّة، وقيل: عزَّة، وقيل: حمنة.
وأمَّا بنت أبي سلمة: فدُرَّة بلا خلاف، هذا هو المعروف، ووقع في «البيهقيِّ»: قد بلغني أنَّك تخطب زينب بنت أبي سلمة، وعزاه للبخاريِّ [3] مِن طريق الحُميديِّ قال: حدَّثنا سفيان، عن هشام بن عروة عن أبيه [4]، عن زينب عن أمِّ حبيبة، ولم نجد ذلك في «البخاريِّ» في هذه الرواية، ولمَّا أخرجها في (باب: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ﴾) [النساء: 23]، ساق السند السابق ثمَّ قال: قلت: بلغني أنَّك تخطب، قال: «ابنة أمِّ سلمة؟» قلت: نعم، قال: «لو لم تكن بربيبتي [5] ما حَلَّت لي، أرضعتني وأباها [6] ثُويبة».
قال في «أسد الغابة»: روى هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أمِّ سلمة، عن أمِّ حبيبة: أنَّها قالت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: هل لك في درَّة بنت أبي سفيان؟، أخرجه أبو موسى في: عَزَّة [7]، وقال: الأشهر في بنت أبي سفيان أنَّها عزَّة، وقيل: حمنة، والأوَّل هو في رواية في «مسلمٍ»، وفي آخر حديث البخاريِّ قال عروة [8]: وثُويبة: مولاة لأبي لهبٍ، كان أبو لهب أعتقها، فأرضعت النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فلمَّا مات أبو لهبٍ أُرِيَهُ بعض أهله، ذكر السهيليُّ في (الروض الأنف): أنَّ [9] في غير «كتاب البخاري» أن الذي رآه مِن أهله هو أخوه العبَّاس قال: مكثتُ حولًا بعد موت أبي لهب لا أراه في نومٍ، ثمَّ رأيته في شرِّ حال، فقال: ما لقيتُ بعدكم راحةً إلَّا أنَّ العذاب يُخفَّف عنِّي كلَّ يوم اثنين، قال السهيليُّ: وذلك أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وُلِدَ يوم الاثنين، وكانت ثويبة
ص 194
بشرته بمولده، فقال: اذهبي فأنت حرَّة، انتهى، وهذا قولٌ، والذي جزم به ابن عبد البر: أنَّ ثُويبة إنَّما أعتقها مولاها أبو لهب بعد الهجرة. [خ¦5101]
ص 195
[1] (أم): ليس في (أ).
[2] في (أ): (خبيبة)، وهو تصحيف.
[3] في (أ) و (م): (البخاري).
[4] في (م): (ابنته)، بلا نقط، وهو تحريف.
[5] في (أ) و (م): (ربيبتي).
[6] في (ق): (وإياها)، وهو تحريف.
[7] (في عزة): ليس في (م).
[8] في (أ): (عزة)، وهو تحريف.
[9] (أن): ليس في (أ).